谷一家

*万万没想到有生之年写了乙女cp,wwww←假的

*说是乙女cp其实并不是x只是互动向的，“你”的性别其实更偏向中性？甚至还带着一股大叔味？←道歉

*其实不是很推荐带入x

*会有血的描写，会有精神污染的部分，所以请心里脆弱的人注意避雷！

*ooc不可避，欢迎捉虫，可能含有专业知识错误。

*希望大家看的塔诺西！

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当说到图书馆的时候，不要老觉得那是一个棒到不行的地方。

意思就是——时代，已经彻彻底底的改变了人们的阅读方式，还有对于知识的尊敬程度。你可以捧着一本亚马逊邮寄过来的大部头，也可以端着新买的kindle下载电子书，虽然，过不了多久它们都会在书橱里积灰。还有手机，上网一搜就是各种碎片知识，虽然，大部分都没有用。

就比如你手上这本《成功人士拥有的一百种良好心态》

意思就是——现在的图书馆似乎是老古董了，旧时代的产物，蒙上灰尘的结晶。来这的人大部分是蹭网的，或者只是好好占个座和旁边的人你浓我依。供不应求的不再是图书，是座位。而你想看的书籍总是被人借走，一翻记录发现是半年前。

而你把被别人背脊撞掉的《长寿的唯一秘诀：不生气，不动怒》放回书架，只因为那个三白眼的管理员一直盯着你看。

意思就是——别笑，但是有的时候，你真的会想这到底是饮食店还是公共图书馆。垃圾桶里塞满的是各种各样的食物袋子，包装带上纸质卡通人偶的头被油浸透，泛着难看的暗色斑。闻不见气味，但是想必不会高到哪去。而你用双休的宝贵时间来公共图书馆，本想陶冶情操，却被各种弄脏的路面弄得胃袋抽抽。你走，你走了很久，但是小说区人流爆满，还有教育区，还有童书区，还有保健书籍和家政书籍区。

最后在经典书籍区，你拐了个弯，转身就走。有几个中年男人骂骂咧咧的在那边吸烟，他们脚边是雷蒙德·卡佛的《大教堂》，身边是埃德加·劳伦斯的《拉格泰姆时代》。渡边淳一的《失乐园》悬在他们头上，白色封面的那一版，像是外科医生的白大褂，看着其他两位因肺癌去世的作家，也看着那些还在不停嚼吧烟嘴的人。

《请你安静些，好吗？》，它摆在最显眼的位置，你路过这里的时候用余光看了看周围，但是并没有人去看这本书，没有。

你往上，往上。踏上鹦鹉螺一样的阶梯，往上，往上。

上方是外文书籍和专业资料区。周末，只有这里会安静一些，这里冷冷清清，连保洁员都没有。只有要赶制毕业论文的学生们端来一大堆资料，安安静静的敲着自己的键盘。

而你打了个喷嚏。不知这里漂浮的灰尘是不是触碰你脆弱发红的鼻粘膜了，你捂着鼻子揉了一阵，让那发酸的涌泪感消停下去。周末，多么美好的时间，你顶着感冒穿过人群终于在冷清的顶层发现了难能可贵的安静之座。

真棒啊。

言归正传，你脱下外套，因为一阵狂奔，身体微微发热。四上有一层厚重葬地毯，落地窗外是熙熙攘攘的街市。而此地清净，只有高大的书柜，在日光灯下投下阴影。你随便选了一块，把外套披在座椅背上，没看书籍分类就走了书林之中。

这是人文学科区，没有几个人在，你只听见对面几排书架里有微弱的脚步声。书的出版日期从1967年起，依时间递进，全部都是让人昏昏欲睡的那种。《超越快乐原则》、《集体潜意识的原型》、《法律进化论》....边走边看，你发现了一本讲白奴的书，拿上。旁边是《性学三论》，你把它抽出来。可惜了，才细细的翻了十几页，你就发现自己以前看过。而这里并没有其他的相关书籍。

于是你想把书放回去，透过缝隙注意到书架对面有一个蹲着找书的女孩。棕色短发齐耳，脸看不见，但是身形看起来十分可爱，是会在别人讲荤段子时羞涩的捂住脸的那种女孩。你心里说着“失礼失礼”，就像是孩子想要做坏事，险些被父母发现那样，把性学三论放回去。还好，那个女孩没有抬起头来，只是盯着书架下方的书。而你呢，你经历了这样的一出内心旁白的独角戏，随便抽了一本《象征之林》，拿了一本《死亡美学》，溜之大吉。

等回到座位上，有一个打扮异常的人坐在了你的对面。

图书馆里有空调，室温在刚刚好的程度。你虽然感了冒但也没带口罩，穿着便服就出门了。对面那人却捂得严严实实，戴着帽子围着黑面罩，只能从余光中感觉对方很白。你竖起书开始读，却又忍不住多看了几眼，先是从黑色的长发判断是女性，又从肩膀的宽度开始举棋不定，等到你为那身仿制的军服而好奇不已的时候，对面抬起头来看着你。

“怎么了吗？”

是男人的声音，慢悠悠，冰冷的声线。那双暗金色的眼睛自帽檐的阴影里窥探着你，像是细细打量猎物的蛇。

“没什么...”嗓子因长时间不开口说话而嘶哑，慌忙之中，你不确定对方是否真的听懂了，只是迅速假装自己在认真读书。这回，轮到对方盯着你看了。你感觉那股视线从你的额头移动到你被书挡住红肿的鼻子，扫过你的全身，最后停留在你手上的那本书上。这人在干什么？你思考着，情不自禁挺直脊背。

“全名是《象征之林—恩登布人仪式散论》。”

“嗯？”

他说，你问。对方顺手把一缕身前的碎发理到脑后，你发现他的手上缠满了绷带。

“你手上的那本书上，虽然书名只提取了象征之林这几个字，但是我刚刚说的是它的全称。”

“是吗...我没有看序的习惯。”你翻动书页，回到前面。有译者序，也有出版序。译者序里提到“为了让书名便于识记，提取了几个字。”

“真的。”你说，用目光去偷瞄对方的书。但那看上去像是民间传说论文集，旁边还有打印的版本。白纸黑字，虽然很清晰，但是你尝试着倒认了几个字，实在读不下去了。

“不过你好像看过这本书，难道是人文爱好者？”你说着把书稍稍放下，身体前倾，一种希望与对方有更多交流的姿势。

对方似乎发现了你的心不在焉。实际上，刚刚你扫过的几页关于恩登布人仪式中的象征符号，也许是很有趣的东西，你这样觉得。但是象征符号具体又指代了些什么，这些象征意背后又有什么样的渊源，虽然书中或多或少的提及了，但粗看之下，你是全然理不清楚的。

“我对民俗学有所研究。”他这么说着，放下手中的论文集，合上放在一边。图书馆很冷，这边安静的异乎寻常。你会突然这么想，随后对楼下的喧嚣在头脑中闪过片刻的留恋。他看着你，你察觉到那种寒冷似乎来源于他的目光深处。图书馆很冷，你又这么想了一遍，下意识的想要将外套披在身上。

“这本书是维克多·特纳的代表作，而他本人也是英国那个时期人类学家、象征仪式学派的代表人物。”他在桌子上摊开手，像是要开始一场演讲的前奏。“书是围绕着非恩登布人的仪式书写——非恩登布人是非洲的原住民之一，而这本书其实正如我刚刚所说的一样，是散论。因为它的十章是相对独立的，由特纳当时在非洲写下的论文集汇聚而成。所以读起来会有些间断，但也能反映出他的思想变迁，可以说是难得的作品。

“是这样吗？”你插不上嘴，只能僵在那里听他娓娓道来。

“这本书在出版后也受到了好评，被人类学界称为学界在二战后最有影响力的民族志...虽然有过誉的成分，不过还算是一本很有趣的书。”

“人类学？”

你问，“你研究的不是民俗学吗？”

“民俗学在很多欧美地区，和人类文化学是混合起来的，而且作为媒介学科，本身就是要接触很多其他学科的知识的。”他手指交叠，放在身前。“不过，我很好奇，你为什么会选择这本书？”

说罢，他笑了笑。

“或者说，这本书为什么会选择你呢？”

“我只是顺手拿的。”你这样回答，对方似乎轻微的摇了摇头。

“不一定，我不太认为外行人会随手选择这样的一本书。”他低下头，像是思考一样的说。“那边的书架上还有很多更加通俗易懂的书，封面也比旧书更能吸引人...你应该是从楼下上来的，那么选择趣味性强的读物似乎是更合适的选择。”

“我确实是从下面上来的。”你说，“我确实也想找一些更有趣的书...不过这里都是学术专栏，大概也没有其他的选择的了。”

“话说回来，你对这里很熟悉啊？”

你反问，他将交叠的手指松开，放在书上。

“算是吧，最近查资料查的频繁，是不是就会过来。”

“是这样吗？大学应该还没到毕业季。”

“我并不是大学生。”他说着，微微偏了偏头，看向书架那边。

“你的个子看上去很高...不过还没到那个年龄吗？”眼前的人比预料之中要小，你不由的吃了一惊。“不过高中生就能了解到这个地步，真是了不起啊。”

“话说回来，你对象征之林这本书这么在意，是为什么吗？”

现在是反击，对刚才问题的自我梳理。你这样想着，感受着粗糙书页摩挲过手指的触感。他没有马上回答你，沉思了一会。安静的空气将这段空隙无限的拉大，你终于忍受不了，反手将外衣披上。看着你披上外衣，他眨眨眼。

“你觉得这本书的目的是什么呢？”

他问你，你不加思索的脱口而出。

“研究恩登布人的仪式啊？”

“不是。”他说，微微闭上眼睛。你松了一口气，随后听着他的声音幽静如潭水，再一次响起。

“人类学研究的一个经典问题就是——为什么一提到社会规范或者责任，我们就不得不遵守？或者说将遵守它们当做一种荣誉。”他说。

你的双脚踩在厚重的地毯上，将腰杆尽力挺直。现在，他的声音就像是敲击在走廊上的脚步声了，你无法全盘接受，却又情不自禁让他在耳边萦绕。

“因为，不遵守的话就会有不利于社会稳定的事发生吧？所以我们才会去遵守。”你回答，对方没有点头，也没有摇头。

“这样考虑的话也没有错，但是社会本身是如何形成的，而社会规范与责任又与明确的法规有什么区别，这样的解释是无法彻底说清的。说到底，责任的基础建立在社会权利之上，是有这样的看法的，但是社会权利又是依靠什么实现的，这就是值得深思的地方。”

你感觉脑袋有些晕，对方说的话你不能很好的跟上。“总之，这本书研究了责任和社会规范对吧？”你高度概括着。

“这么说也是没错，毕竟象征之林涉及的内容还是十分广博的。”

“那象征又和你刚刚说的问题有什么关系呢？”你继续问，对方重新看向你，将那股视线置于你身上。

“特纳是这么认为的：应尽的责任和规范，在早期是以仪式的形式展现出来的。仪式中必定会存在诸多象征性的符号，其中支配性较强的符号则不断演变，进而形成仪式的一个特点，一种代表，慢慢演化成责任和规范的一个象征。”

“理解起来...有些滞涩...”

“那么换个说法好了。”他想了想。“有成语是‘绳之以法’。在这里，绳从工具性的象征符号变成一种带有支配性的象征符号，进而代表了法律的意思，就是一个事例。”

“还有诸如不遵守道义会收到‘报应’‘灾祸’，这里的报应和灾祸其实也是一种象征。中国还有‘鼎’这种仪式性非常强的象征，而它本身也是社会权利强大约束力的体现。可以说，过去的原始巫术思想其实并没有在现代社会完全消退，不如说反而被赋予了新的形式和生命力。”说到这里，他似乎有些激动。这是一些浅显易懂的事例，你也能很好的理解对方刚刚所说的意思了。

“原来如此，这么一看确实是一本十分有趣的书。”你咳嗽几声，重感冒没有完全消退，长时间的思考又让你有些疲惫。“这么一说，我想起来了，我之前确实在某处看见过这本书的介绍...不过只是很粗略的提到了仪式部分。”

“那么，可能你的潜意识里对于这方面有所引导。”他说着，整理了一下桌上文献的复印版本。“为什么呢？是因为我希望下面的人遵守图书馆的道德规范吗？”你开玩笑一样的说着，对方的眼角似乎带着一点笑意。“说不定呢？”

“心理学方面的话我大概知道一些...不过都是弗洛伊德的理论了。”你似乎找到了反击的机会，继续说着。“潜意识的想法平时一直被压抑，只在适合的契机通过前意识来到我们的意识之中...我记得是这样的没错，然后你心里一念之差的想法，一时冲动的念头，还有以前强烈的想法，就会被有所替换的变成等价行为....大概是这样的？”

“嘛...我在这方面是比不上你，你的学识真是让人印象深刻。”你这么说着，对方看了看时间，大概是要走了。你这样想着，看着他慢慢起身。

“那这本死亡美学呢？”他伸手指了指你选择的另一本书，似乎是随口一问。“那你又为什么会选择这本书呢？”你拿起那本厚重的死亡美学，也有些疑惑。你不是持有“物哀”情节的传统派，也不是喜欢看金阁寺烧掉的人，这本书对你来说，确实有些突兀之感。

“也许是因为死亡是我们每个人都逃不过的命题？”你回答。“所以用‘美学’来描述它，总是容易让人感兴趣？”

“也有可能是和我的潜意识有关呢。”

“是这样吗？”

他不置可否，将理齐的复印件堆放在身前，将手上的论文集压在上面。然后慢慢将右手放在上面，探身向前。

你看见那黑色的长发如同流苏一般垂落，扫在桌面上。而他的肌肤苍白的如同石雕，那眼中的光芒如同夜枭。

他只是俯身询问你：

“那，你认为，什么算是美丽的死亡呢？”

你听见那个声音问你。第一次，你看见你的身影倒影在那双眼睛之中，你的鼻尖感受到一阵清冷的湿气，你身上的大衣如一片鹅毛，根本无法抵御住那席卷而上的薄暮之感。

而你，

你觉得是如此惶恐。

意思就是——那些熙熙攘攘人来人往的街道，那些和你争抢座位的情侣与孩子，还有那些油腻腻的食物包装袋现在已经惘若隔世。它们就在楼下，就在那里等待着，而你却觉得自己可能永远也不会再见到他们一样了。

意思就是——当你看见那双眼睛，那双对面少年的眼睛时，你不觉得对方是一个高中生。你说不清那是什么，就像是松鼠说不清将他们吞吃下肚的是什么动物，被子弹从后脑贯穿的人无法得知杀了他们的人。罩上头罩的人自认为很安全，因为他看不见勒住自己脖颈的绳子和那双不断绞紧的手臂。

而现在，你察觉到了那绳子正在一点点的收紧。

慢慢的，慢慢的。

意思就是——你想不起拿起这本书的理由了，你也想不起为什么会如此恐惧，为什么会感觉到冷，为什么会如坐针毡，为什么会....

“是天鹅之歌吗？”他接着说，“还是在樱花树下发狂，而被埋葬，最后随花瓣一起消逝的人们？”

“不..不是。”你这么说着，胸口传来被压迫的触感，心脏狂跳。

“还是说是欧洲中世纪所崇拜的骷髅之舞——与死亡共舞？”

他说，你听。

“那个鼠疫和大灾害盛行的年代...死者抓住活人，拖住他，取代他，从而变得自由...1409年在莱比锡有该城妓女参加狂欢日驱逐死神的仪式，你知道这是为什么吗？”

“不..不知道。”

“因为，鼠疫它显露出了对交欢的渴望，与死亡无处不在之间的暧昧关系...就像是大母神们的陶器，死总是与性所挂钩的，那你所认为的死亡美学，是这样的吗？”

“.......”你说不出话，只是摇着头。他笑了笑，你看见那可以有瑰丽的笑颜，却只感到血液结了冰，那些碎冰沿血管逆流而上，破开了那颗狂乱不已心脏。

“那....”他顿了顿。“曾经有过这样的故事.......”

“在赫利奥加巴拉皇帝的一次盛宴上，为了使暴君得到最大的满足，侍者们从天花板上撒下玫瑰花瓣。无数花瓣飘落到赴宴者身上，有不少宾客竟被深埋花中，窒息身亡。狂欢的最高潮以及其伴随而来的死亡，你所认为的是这样吗？这是你选择这本书的原因吗？”

“不..不是...”你下意识的说出口，脚像是黏在地板上一样无法动弹。你坐在座椅上后退一些，想必现在的表情很难看吧。等等，等等。你在这样叫喊着，那些话却无法突破喉咙。它们和你的血液一样，冻住了，停滞了，无法动弹。

绳子在绞紧，在不断绞紧。你感到窒息，你感到生理性颤抖，你感到无形的死慢慢涌上。

那双眼睛一直都在评估，在打量猎物，在找寻合适的时机注入毒液。

然后，他开口说：

“啊，那是我猜错了？”

血流重新流动冲上大脑的感觉让你眩晕。你的脚趾，手指，有那种微微的刺痛感，像是电流流过一样。你惊魂未定的看着面前的人，他只是收拾桌上的资料，夹在手臂之下，准备离去。

“吓到你了吗？”他笑着说，语气与之前听起来判若两人。“kukuku...我只是对这些方面的兴趣比较浓厚，不要在意。”

“很有趣的聊天，不知道以后还能不能再见。”

他这样说着，只留下一道背影。你看着他离开公共座椅，看着他走出“人文学科区”，看着他转过墙角消失在走廊一侧。你的心脏就像是重生般狂跳，身体发热，肾上腺激素现在终于发挥了作用，细胞分解着释放热量，重新温暖你被话语冻僵了的身体。

而你，你呆坐在那里冷静了一分钟，三分钟，五分钟，十分钟。最后你终于决定要离开这里。现在的你失去了读书的心情，只想赶快回家，洗完澡好好吃一顿，然后睡到第二天中午再慢悠悠的起床。

你尝试着站起，却发现脚不停使唤，像是黏在地板上一样无法动弹。

你低头去看。

血。

是血，黏住你脚底，让你无法起身的是已经半干涸的血。浓稠的，拉出肉丝状的黑色黏条，是不知道已经放置多久的血。你试着抬起脚，听见毛皮撕裂的声音，那些还是半固态的血从鞋印的凹槽处蠕动着流出，你似乎闻见腥味，那种令人作呕的铁锈味。然而你只是感到鼻道阻塞，无法呼吸，张开嘴无声的大口喘息着。

然后你又在站起身的途中又一次莽撞的踩在沾染血迹的地毯上，那触感就像是踩在流血的肉块上，也确实有一些新的东西溜了出来。你感觉到舌尖接触到一些让人作呕的信号分子，忍不住干呕起来。你跌跌撞撞的向后退去，撞到了椅子，半跪坐在地上看见自己大概已经洗不干净的鞋。向前望去...

血，是血，是更多的血，是血，粘稠的半干的血，是人的血，是曾经鲜活流淌，冒着热气的血液。是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血，是血....

血在你曾经站过，挑选出现在书籍的书架下继承一个血洼，被室内的日光灯照的明晃晃的，浸透了一部分放在底部的书籍，在毛细作用下持续攀伸着。

你还记得吗？

你就是在那里踩上一脚鲜血的。

你还记得吗？

你看见过一个很可爱的女孩子，她在蹲着找书。

你还记得吗？

被你扔到潜意识里，不愿想起的东西。

嘿，她死了，就是这样。

而你，你的喉咙里翻滚着早些时候吃过的午饭，把那些发酸的食物咽回肚里，艰难的张开口，发出微弱的尖叫。

现在，你看见了那家书架后面的女孩，在地毯上趴坐着，发出微弱的尖叫。她的眼睛闭上，但生前一定是惊恐的睁大了的，你看见她的胸口被捅了好几刀，然后是那些黏糊糊的鲜血，人被一刀捅穿心脏就是那个样子的。

她不是蹲着，是半跪着的，一只手垂在身边，一只手搭在书架上，除了沾满鲜血的手心，手背手臂已经是青白色的了。她的脖子上有紫青色的一块尸斑，在喉管上方，看上去像是嵌在皮肤里的小小首饰。她的脑袋靠在书架上，就是那个你以为正在寻找最底层书籍的姿势。她在试图接住自己的血，蹲下来，让它们流得慢一些，徒劳的试图将它们塞回自己的胸腔，多咽下一口空气。

你不知道为什么没有听到叫喊，不知道为什么没有听见刺穿的金属声，也不知道为什么没有听见血液流淌的声音。只知道后来你被其他在这层的人，看见，他们尖叫着去报了警，然后你被扶起，被带走，被拉去做心理评估报告，被带去以第一发现者的身份问话。

而那冰冷的视线，那让人浑身发抖的声音一直铭刻在脑海之中，轻触便立即响起，冻结你的话语。

所以我说了....

当说到图书馆的时候，不要老觉得那是一个棒到不行的地方。很多公立图书馆，里面都没有监控摄像的。即使有，也是一些已经报废的老古董咯。

你，你就坐在警察的对面，经历了多次的心理治疗和测试评估，却依旧被那阴影缠绕。记忆自我保护的机制就是遗忘，而遗忘的最终形态之一是片段式。

“没，我没有看到有人去过那里。”

你这么说了。

于是无人来过。

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